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- 文化遗产传播中的艺术介入与知识型图像建构实践——以《历史的琥珀:敦煌藏经洞再想象》之水墨长卷部分为例 认领 引用 被引量：1
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- 《艺术传播研究》 2026年第2期80-95,F0003,共16页
- “知识型图像”作为连接图像、思维与文化的一种创新机制,强调图像在知识组织与认知结构中的能动作用。综合图像学、文化记忆、档案转向和视觉认知等多重理论资源,可以归纳出思维可视化、异质拼组、记忆激活与认知协同四项实践机制,从... 展开更多
- 关键词 文化遗产传播 文化基因 知识型图像建构 敦煌藏经洞
- 自适应特征融合细化的中国水墨画风格迁移网络 认领 引用
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- 《计算机工程与科学》 CSCD 北大核心 2026年第7期1233-1242,共10页
- 传统的风格迁移方法往往难以高度还原中国水墨画的独特风格。为解决该问题,提出一种自适应特征融合细化的水墨画风格迁移网络。该网络首先通过信息融合模块接收预训练编码器提取的多尺度特征图,该模块包含1个AdaAttN模块和2个并行的AdaS... 展开更多
- 关键词 深度学习 风格迁移 信息融合模块 特征细化模块 中国水墨画
- 3DTGC:基于3D重建的文字生成中国画元素 认领 引用
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- 《西北大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2026年第2期370-384,共15页
- 在无法直接获取多视图信息的情况下,针对中国画的3D数据以及对其进行3D重建的研究较少,因此,提出了一种名为3DTGC的创新方法,用于文字生成中国画元素的3D重建。首先,文生图模块用来从文字生成中国画元素图像。然后,多视图生成模块负责... 展开更多
- 关键词 三维重建 中国传统绘画 神经辐射场 扩散模型
- 春阳九辨 认领 引用 被引量：1
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- 《中国书画》 2026年第1期110-113,共4页
- 一、艺术家之心态。中国传统文化艺术境界的包容性,在国画创作的广义上已达完满的“无对之境”,即一种永恒境界。由心仪到深入直至完成这一境界,对每一个游于艺者皆为终生之事。古人之所以具备不可超越性,并非今人退步,而是它的完美如... 展开更多
- 关键词 包容性 中国传统文化 永恒境界 国画创作
- “山-水”“山-池-宅”“山-湖-城”——空性、气韵之于绘画、园林与城市 认领 引用
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- 《中国园林》 CSCD 北大核心 2026年第2期70-76,共7页
- 探讨了“空性”与“气韵生动”在中国传统绘画、园林及城市营建中的作用。分析了山水画中“留白”“藏露”等手法,揭示其如何借由虚实相生构建无限意境,并进一步阐释这一美学思想如何影响中国园林的“山-池-宅”结构,形成虚实互映、动... 展开更多
- 关键词 风景园林 空性 山水精神 气韵生动 中国绘画 中国园林 城市营建
- 书画同源:徐渭“舍形悦影”大写意审美风格及其创作实践 认领 引用
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- 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2026年第3期89-96,共8页
- 徐渭在阳明心学“心即理”和禅学“破除诸相”哲学思潮的影响下,形成了“舍形悦影”的大写意审美风格。在表现大写意的绘画实践上,徐渭继承了前人“以书入画”思路,以草书入画,通过借鉴草书的笔墨技法和章法布局,解放了传统绘画的笔墨语... 展开更多
- 关键词 徐渭 书画同源 舍形悦影 草书入画 画入草书
- “理入影迹”与中国书写性图像的生成机制 认领 引用
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- 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2026年第5期26-38,共13页
- 自宗炳提出“理入影迹”、谢赫以“骨法用笔”带动“应物象形”以达致“气韵生动”,到石涛“山川与予神遇而迹化”,古代中国书法和绘画形成了一种“迹化”的书写性符号和图像生成机制。这种“迹化”肇端于上古时代甲骨占卜和《周易》筮... 展开更多
- 关键词 指示符 指示性图像 理入影迹 绘画 古代中国
- 季节的此岸与精神的彼岸——由黄公望的季节性弱化观宋元画学观念转向 认领 引用
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- 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2026年第1期138-145,I0003,共8页
- 宋代山水画以精准季节意象构建以形媚道的天理秩序,呈现的是可行可望可游可居的人伦世界镜像。元代黄公望通过物象简化、时空非连续性及书法性用笔,解构季节程式,转向以形体道的心性哲学表达。研究以黄公望《富春山居图》对季节符号的... 展开更多
- 关键词 季节性弱化 以形媚道 以形体道 隐逸文化 心性哲学
- 崔晓东红色主题山水画的视觉机制阐释 认领 引用
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- 《美术》 CSSCI 北大核心 2026年第7期49-53,F0002,共5页
- 崔晓东的红色主题山水画系列作品,在继承传统山水画“游观式”观照经验的基础上,经空间意识、笔墨语言和观赏机制三个层面的创新,引导观者进入审美体验。在空间处理层面,他整合多种透视手法与构图样式,建立新的画面视觉秩序;在笔墨层面... 展开更多
- 关键词 崔晓东 红色主题山水画 主题性绘画 视觉机制 审美心理
- 莫愁湖冬暮:1928年陈树人的政治困顿与江南图写 认领 引用
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- 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2026年第5期119-132,F0002,共14页
- 1928年是陈树人从政治失意迈向艺术高峰的关键转折点。国民党二届四中全会后陈树人遭遇政治边缘化,遂以《莫愁湖冬暮》等一系列江南图写为媒介,将失落与抗争之情寄予诗画。通过与莫愁湖实景的对比可见,其独创的“抄景”或“抄生”手法... 展开更多
- 关键词 江南图写 失落与抗争 政治困顿 莫愁湖冬暮
- 从香山九老到洛阳耆贤:宋代《九老图》的图式演变与价值重塑 认领 引用
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- 《艺术学研究》 CSSCI 2026年第3期58-72,共15页
- 《九老图》在宋代的广泛流传及其图式确立,本质上是一个多重文化内涵交叠演进的过程。这一过程依托于宋代士人对白居易诗学的接受,对其道德、人格与“中隐”价值理念的推崇,以及对其所发起的唐代“九老会”之文化典范意义的持续阐释与... 展开更多
- 关键词 白居易 “九老会” 中隐 《九老图》 宋代雅集 图像叙事
- 郭熙山水美学思想的跨文化阐释 认领 引用
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- 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2026年第3期68-77,共10页
- 20世纪以来,中国山水画论《林泉高致》始终是西方中国艺术史研究的重要议题之一。从翟理斯以“风景画论”框架对《林泉高致》的初步译介,到宾雍借“far-off”阐释“远”的超验意涵,到朱利安借“三远”法这一独特的风景展开方式来打开中... 展开更多
- 关键词 郭熙 《林泉高致》 跨文化阐释 跨文化美学 艺术汉学
- 论潘天寿艺术活动的现代意义 认领 引用
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- 《艺术学研究》 CSSCI 2026年第3期41-50,共10页
- 中国文人画产生于传统中国社会,与当时文人阶层的社会存在方式和画家的学画方式有着密切的关系。文人画家具有精英主义的艺术观,偏好隐逸的趣味和情调。在社会向现代转型,新的艺术教育体制建立起来后,如何使中国画进入新的艺术教育体制... 展开更多
- 关键词 潘天寿 现代艺术教育体系 文人画 中华美术传统 现代转型
- 图绘理论:《集古树石画稿》与南北宗论的双重建构 认领 引用
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- 《艺术设计研究》 CSSCI 北大核心 2026年第1期47-57,138,共11页
- 《集古树石画稿》虽为画稿,但却以绘画形态直观呈现了董其昌对传统的筛选与取舍,也即董氏对文人画笔墨程式的可视化反思与研究,与文字版南北宗论及文人画诸观点在结构上形成了互为补充、互相阐释的有机联系,是理解南北宗论生成机制的重... 展开更多
- 关键词 集古树石画稿 南北宗论 董其昌 文人画
- 画里乾坤:山水画的天地境界 认领 引用
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- 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2026年第1期164-172,共9页
- “天地境界”一词最早由冯友兰拈出,表达了中国传统天人文化的终极追求。作为农耕思想,中国哲学美学倾向于超越社会维度,将万物放入自然的天地之中来考量。山水画强调“凡经营下笔,必合天地”,正是这一思想的体现。山川乃天生地成,将其... 展开更多
- 关键词 山水画 天地境界 以大观小
- 论中国画点苔技术的艺术史意义 认领 引用
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- 《中国美术》 2026年第1期25-32,共8页
- 尽管中国山水画中的苔点和塞尚不明所指的笔触都具有重要意义,但它们在主流的阐释框架下皆遭到了误解。在中国艺术话语体系下,丰富的笔法类型——写实(“应物象形”的刻画)、写意(表现性思维或体现书写性)和写趣(笔触节奏的嬉戏式涌现)... 展开更多
- 关键词 山水画 点苔 苔点 皴法 笔触 写实 写意 塞尚
- 堪羡王济知音癖——京津地区近代名家画马综论 认领 引用
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- 《美术大观》 2026年第4期24-31,共8页
- 近代中国历史充斥着云谲波诡的政治角逐、惨绝人寰的战争创伤和时代更迭下的众生百态。自鸦片战争以降的百余年间(1840—1949),在长期内忧外患的社会背景下,传统绘画的发展也呈现出既承接前贤经典,又转益多师的崭新时代面貌与艺术风格,... 展开更多
- 关键词 传统派 改良派 京津 中国画学研究会 松风画会 溥伒 中西合璧 马晋
- 大宋的“天命正统”与“中兴春熙”——《江山秋色图》的图像逻辑建构分析兼及赵宋南渡初期绘画史之重订 认领 引用
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- 《美术大观》 2026年第4期32-45,共14页
- 笔者基于“图像会说话”理念,以图像视觉语汇及叙事逻辑分析为基本路径,参以相关文献及实地踏勘,对《江山秋色图》的空间构成、气势笔墨、人物景色三方面的图像逻辑建构及其意义作出新的理解与认识。本文提出此图的山水原型为杭州西湖山... 展开更多
- 关键词 江山秋色图 图像叙事逻辑 西湖山水 钱塘王气 天命正统 中兴春熙 绘画史重订
